Nous donc, nous devons recevoir de tels hommes, afin que nous coopérions avec la vérité. J’ai écrit quelque chose à l’assemblée; mais Diotrèphe, qui aime à être le premier parmi eux, ne nous reçoit pas; c’est pourquoi, si je viens, je me souviendrai des œuvres qu’il fait en débitant de méchantes paroles contre nous; et, non content de cela, lui-même il ne reçoit pas les frères et il empêche ceux qui veulent [les recevoir], et les chasse de l’assemblée. Bien-aimé, n’imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est de Dieu; celui qui fait le mal n’a pas vu Dieu. (3ème épître de Jean, versets 8 à 11).

Chaque fois que des frères tombent sous une mauvaise influence et propagent des doctrines étrangères, cela produit des divisions. Ils s'autoproclament, assignent à d'autres certaines positions et lient le peuple à eux-mêmes et à leurs doctrines, les attirant loin de la Parole et vers leurs révélations spéciales. C'est de cette manière qu'apparaissent des églises n'étant plus dans la Volonté ni dans la Parole de Dieu. Elles ne sont pas un organisme né de l'Esprit en tant que Corps du Seigneur mais tout simplement une organisation comme toutes les autres. Dans le christianisme originel, il n'existait qu'une église locale dans une ville (c'est-à-dire des assemblées qui n’avaient qu’un seul cœur, une seule âme et la même saine doctrine).

Ils ont tous une chose commune avec Jannès, Jambrès et Dathan: Ils s'élèvent publiquement avec arrogance contre l'envoyé de Dieu (Nom. 16; 2 Pi. 2:15) et combattent le porteur de la vraie Parole établi par le Seigneur. Par tous les moyens possibles, ils essaient de détruire son influence par la diffamation et par le rejet. A ce propos frère Branham avait dit: «Ils essaient de détruire l'influence; ils essaient de tout détruire et ce n'est rien d'autre que de la jalousie. Cela commença avec Caïn et on voit que ce fut de la jalousie et c'est encore la même chose aujourd'hui quand le naturel, le charnel se rencontre avec le spirituel » (18 avril 1965). Ce fut ainsi au temps des apôtres et c'est encore le cas aujourd'hui.

Diotrèphe en est le meilleur exemple, lui qui ne voulait pas recevoir l'apôtre Jean (et son enseignement). L'apôtre écrivit: «Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la vérité» (Verset 4).

Mat. 24:45: Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens (Dienerschaft, version Menge), pour leur donner la nourriture au temps convenable?

Petit document pour mieux comprendre "Dienerschaft" ("household" en anglais, ménage, foyer, maisonnée, ensemble des gens vivant dans une même demeure, etc.) utilisé par Hermann Menge pour le mot grec Oiketeias. Servir DANS le ministère de Mat. 24:45-47 engendre des bonnes oeuvres, des bons fruits, des tâches et des services variés inspirés par l'Esprit de Dieu.